copy makalah suami

BAB : Wanita haid menghadiri shalat dua Hari Raya dan mendengarkan khutbah dan do'a bagi Kaum Muslimin namun mereka dijauhkan dari tempat shalat

No. Hadist: 313 (Shahih Bukhari)

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا

Telah menceritakan kepada kami Muhammad -yaitu Ibnu Salam- berkata, telah mengabarkan kepada kami 'Abdul Wahhab dari Ayyub dari Hafshah berkata,"Dahulu kami melarang anak-anak gadis remaja kami ikut keluar untuk shalat pada dua hari raya. Hingga suatu hari ada seorang wanita mendatangi desa Qashra Banu Khalaf, wanita itu menceritakan bahwa suami dari saudara perempuannya pernah ikut berperang bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sebanyak dua belas peperangan, ia katakan, 'Saudaraku itu hidup bersama suaminya selama enam tahun.' Ia menceritakan, "Dulu kami sering mengobati orang-orang yang terluka dan mengurus orang yang sakit.' Saudara perempuanku bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, "Apakah berdosa bila seorang dari kami tidak keluar (mengikuti shalat 'Ied) karena tidak memiliki jilbab?" Beliau menjawab: "Hendaklah kawannya memakaikan jilbab miliknya untuknya (meminjamkan) agar mereka dapat menyaksikan kebaikan dan mendo'akan Kaum Muslimin." Ketika Ummu 'Athiyah tiba aku bertanya kepadanya, "Apakah kamu mendengar langsung dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam?" Ummu 'Athiyah menjawab, "Ya. Demi bapakku!" Ummu 'Athiyah tidak mengatakan tentang Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kecuali hanya mengatakan 'Demi bapakku, aku mendengar beliau bersabda: "Hendaklah para gadis remaja dan wanita-wanita yang dipingit di rumah, dan wanita yang sedang haid ikut menyaksikan kebaikan dan mendo'akan Kaum Muslimin, dan wanita-wanita haid menjauh dari tempat shalat." Hafshah, "Aku katakan, "Wanita haid?" Wanita itu menjawab, "Bukankah mereka juga hadir di 'Arafah, begini dan begini?"

BAB : Keluarnya Kaum Wanita untuk Shalat Dua Hari Raya

Hadits No. 434 (Shahih Muslim)

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلَاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا

434. Dari Ummu Athiyyah RA, dia berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan kami agar mengajak kaum wanita keluar melakukan shalat Idul Fitri dan Idul Adha. Para wanita muda, para wanita yang haid dan para gadis. Adapun mereka yang haid tidak ikut shalat, namun turut menyaksikan kebaikan dan perayaan kaum muslimin. Aku bertanya kepada Rasulullah, 'Ya Rasulullah, di antara kami ada yang tidak memiliki baju.' Beliau menjawab, 'Hendaklah saudaranya meminjamkan bajunya kepadanya.!"' {Muslim 3/20 - 21}

BAB: Wanita Ikut Serta Merayakan Hari Raya

Hadits 1136 dan 1138 (Shahih Sunan Abu Daud)

أَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ ذَوَاتِ الْخُدُورِ يَوْمَ الْعِيدِ قِيلَ فَالْحُيَّضُ قَالَ لِيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ ثَوْبٌ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ تُلْبِسُهَا صَاحِبَتُهَا طَائِفَةً مِنْ ثَوْبِهَا

1136. Dari Ummu Athiyyah, dia berkata, "Rasulullah SAW pernah memerintahkan kami supaya menyuruh keluar wanita-wanita muda dan para gadis pada hari raya. " Lalu ditanyakan, "Bagaimana dengan wanita-wanita yang haid? " Beliau bersabda, "Hendaklah mereka itu menyaksikan kebaikan hari itu dan juga doa dari kaum muslimin." Katanya, "Lalu ada seorang wanita bertanya, 'Wahai Rasulullah! Kalau di antara wanita ada yang tidak punya sehelai pakaian pun, bagaimana dia harus berbuat?' Beliau menjawab, "Hendaknya oleh temannya meminjami sebagian pakaiannya. "{Shahih: Muttafaq Alaih)

قَالَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ

Dalam suatu riwayat beliau bersabda, "...hendaklah wanita-wanita haidh menjauhi tempat shalat kaum muslimin. "

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَتْ وَالْحُيَّضُ يَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ فَيُكَبِّرْنَ مَعَ النَّاسِ

1138. Dari Ummu Athiyah dia berkata, "...kamipernah diperintahkan ..." seperti Hadits ini. Katanya, "Wanita-wanita haidh hendaknya berada di belakang orang banyak, lalu bertakbir bersama mereka. "{Shahih: Muttafaq Alaih)

36.  Keluarnya Wanita Pada (shalat) Dua Hari Raya

Hadits 539 (Sunan Tirmidzi)

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَهُوَ ابْنُ زَاذَانَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُخْرِجُ الْأَبْكَارَ وَالْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى وَيَشْهَدْنَ دَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُعِرْهَا أُخْتُهَا مِنْ جَلَابِيبِهَا

539. Ahmad bin Mani menceritakan kepada kami, Husyaim memberitahukan kepada kami, Manshur -yakni Ibnu Zadzan- memberitahukan kepada kami dari Ibnu Sirin, dari Ummi Athiyyah: Rasulullah SAW menyuruh keluar perawan-perawan, wanita-wanita merdeka, wanita-wanita yang mengurung diri, dan wanita-wanita yang sedang haid, tetapi wanita-wanita yang haid hendaknya memisahkan diri dari tempat shalat dan menyaksikan dakwah kaum muslimin. Salah seorang di antara mereka bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana seandainya dia tidak mempunyai jilbab?" Beliau menjawab, "Maka hendaknya saudaranya mau meminjamkan jilbabnya untuknya. " Shahih: IbnuMajah (1307 dan 1308) dan Muttafaq 'alaih

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِهِ

540. Ahmad bin Mani" menceritakan kepada kami, Husyaim memberitahukan kepada kami dari Hisyam bin Hasan, dari Hafshah binti Sirin, dari Ummi Athiyah dengan makna yang sama.

Ia berkata, "Pada bab ini ada hadits yang diriwayatkan pula dari Ibnu Abbas dan Jabir." Abu Isa berkata, "Hadits Ummi Athiyah ini adalah hadits hasan shahih."Sebagian ulama sependapat dengan isi hadits ini. Ada yang memberi keringanan kepada wanita untuk keluar pada dua hari raya, dan ada juga yang tidak menyukainya. Diriwayatkan dari Ibnu Al Mubarak, ia berkata, "Pada hari ini aku tidak menyukai orang-orang perempuan yang keluar pada dua hari raya. Apabila seorang perempuan memaksa untuk pergi, maka hendaknya suaminya mengizinkannya untuk keluar dengan pakaian jeleknya dan tidak berhias. Apabila ia enggan untuk keluar dengan pakaian jelek, maka suaminya boleh mencegahnya." Diriwayatkan dari Aisyah, dia berkata, "Seandainya Rasuiullah SAW mengetahui apa yang dilakukan oleh para wanita, maka beliau melarang mereka untuk pergi ke masjid sebagaimana wanita Bani Israil dilarang untuk ke masjid." Diriwayatkan dari Sufyan Ats-Tsauri, bahwa kini ia tidak menyukai orang-orang perempuan yang pergi ke masjid untuk menunaikan shalat Ied.

No. Hadist: 387 (Sunan An-Nasa’i)

Bab: Wanita haidh turut menghadiri idul adha-fitri dan dakwah muslimin

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَتْ بِأَبَا فَقُلْتُ أَسَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ نَعَمْ بِأَبَا قَالَ لِتَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ فَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَتَعْتَزِلْ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى

Telah mengabarkan kepada kami Amr bin Zurarah dia berkata; telah memberitakan kepada kami Ismail dari Ayub dari Hafshahdia berkata; " Ummu Athiyyah berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, 'Ayahku menjadi jaminanku'. Aku berkata, 'Apakah kamu mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda begini dan begitu? ' Ia menjawab, 'Ya, ayahku menjadi jaminanku. Beliau shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Hendaklah para budak dan gadis-gadis pingitan, serta perempuan-perempuan yang sedang haidl keluar untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin. Perempuan-perempuan yang sedang haidl hendaknya menjauh dari tempat shalat."
165. Keluarnya Para Wanita pada Dua Hari Raya

Hadits 1087-1323(Sunan Ibnu Majah)

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَقُلْنَا أَرَأَيْتَ إِحْدَاهُنَّ لَا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ قَالَ فَلْتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا

1087-1323. Dari Ummu 'Athiyah, ia berkata, "Rasulullah SAW memerintahkan kami untuk mengeluarkan para wanita pada hari raya fitri dan kurban." Perawi berkata, "Ummu 'Athiyah berkata, 'Kemudian kami bertanya, 'Apa pendapat engkau wahai Rasulullah apabila salah satu mereka tidak memiliki jilbab?." Beliau menjawab, "Hendaknya saudara perempuanya memberikan dari jilbabnya." Shahih,Shahih Abu Daud (1041, 1043). Muttafaq alaih

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْرِجُوا الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ لِيَشْهَدْنَ الْعِيدَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ وَلْيَجْتَنِبَنَّ الْحُيَّضُ مُصَلَّى النَّاسِ

1088-1324. Dari Ummu Athiyah, ia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, 'Keluarkanlah gadis-gadis yang menjelang baligh dan wanita-wanita yang dipingit, untuk menghadiri hari raya dan dakwah hakim muslim, dan hendaknya para wanita yang sedang haid menjauh dari tempat shalat orang-orang'." Shahih, Shahih Abu Daud. Ash-Shahihah (2407). Bukhari

Hafsah [binti sirin, 2/9] berkata , “kami semua melarang gadis-gadis kami untuk keluar pada kedua hari raya (Idul fitri dan Idul Adha). Datanglah seorang perempuan lalu singgah di gedung keluarga Khalaf, [lalu aku dating kepadanya], kemudian ia bercerita tentang saudara perempuannya dan suami dari saudara perempuannya telah mengikuti peperangan bersama-sama dengan Nabi Muhammad saw. Sebanyak dua belas kali. Perempuan tersebut selanjutnya mengatakan, ‘saudara perempuanku itu pernah mengikuti suaminya (dalam peperangan) sebanyak enam  kali. Ia mengatakan, ‘ kami mengobati yang terluka, mengurus yang sakit.’ Saudara perempuanku bertanya kepada Nabi Muhammad aZsaw. ‘apakah tidak apa-apa bagi salah seorang di antara kami untuk tinggal dirumah kalau dia tidak mempunyai jilbab?’ beliau menjawab, ‘ hendaknya sahabatnya mengenakan salah satu jilbabnya kepadanya dan hendaknya dia berpartisipasi didalam perbuatan-perbuatan baik dan dalam pertemuan-pertemuan keagamaan kaum muslimin. ‘ pada waktu Ummu Athiyyah datang, aku datang kepadanya lalu aku bertanya kepadanya,’apakah anda pernah mendengar Nabi Muhammad saw. Mengenai masalah ini (yakni bolehnya kaum wanita keluar untuk menghadiri kebaikan yang diadakan oleh kaum muslimin)?’ Ummu Athiyyah berkata, ‘ya semoga Ayahku berkorban untuknya (Nabi Muhammad saw.)- Ummu Athiyyah tidak menyebutkan sesuatu melainkan hanya berkata, ‘semoga ayahku berkorban untuknya’- aku pernah mendengar Nabi Muhammad saw. Bersabda, ‘[hendaklah] wanita-wanita merdeka (anak-anak gadis) dan wanita-wanita pingitan atau anak-anak gadis pingitan [Abu Ayyub ragu-ragu] dan wanita-wanita haid keluar  [pada hari raya] untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah orang-orang mukmin, dan orang yang haid supaya mengucilkan diri dari mushalla.’ [ seorang perempuan bertanya, ‘Wahai Rasulullah, bagaimana kalau seorang dari kami tidak mempunyai jilbab?’ beliau menjawab, ‘Hendaklah sahabatnya berpartisipasi dengan menggunakan jilbabnya kepadanya.’ 1/93].’” Hafshah berkata, “ aku bertanya bagaimana dengan wanita-wanita yang sedang haid?’ jawabnya, ‘bukankah wanita yang sedang haid juga hadir di arafah, [menghadiri] ini dan [menghadiri] ini?’” (dalam satu riwayat dari Hafsah, “kami diperintahkan untuk keluar pada hari raya, hingga kami suruh keluar juga anak-anak gadis dari pingitannya, hingga kami keluarkan wanita-wanita yang sedang haid, lalu mereka berada di belakang orang banyak, lantas bertakbir dengan takbir mereka dan berdoa sebagaimana mereka berdoa karena mengharapkan keberkahan dan kesucian hari itu.” 2/7)

Sayyid Sabiq mengatakan dalamFiqhussunnah disyariatkan pada kedua hari raya itu keluarnya anak-anak serta kaum wanita, termasuk gadis atau janda, yang masih remaja atau yang sudah tua, bahkan juga wanita-wanita yang sedang haid[1], berdasarkan hadits Ummu ‘Athiyyah:

َعَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: ( أُمِرْنَا أَنْ نُخْرِجَ اَلْعَوَاتِقَ, وَالْحُيَّضَ فِي الْعِيدَيْنِ; يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ اَلْمُسْلِمِينَ, وَيَعْتَزِلُ اَلْحُيَّضُ اَلْمُصَلَّى )  مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Ummu Athiyyah Radliyallaahu 'anhu berkata:Kami diperintahkan mengajak keluar gadis-gadis dan wanita-wanita haid pada kedua hari raya untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah kaum muslimin, wanita-wanita yang haid itu terpisah dari tempat sholat[2]. (H.R Muttafaq Alaihi)

                                                                                

Biografi Singkat Hafsah binti Sirin

Beliau adalah saudara perempua Muhaammad bin Sirin, seorang tabi’in yang senantiasa beribadah dan sekaligus ahli dalam fikih. Hafsah hafal Alquran dengan sangat baik semenjak berusia 12 tahun. Bahkan Muhammad bin Sirin sendiri di saat merasa kesukaan dalam memahami sesuatu yang berhubungan dengan Alquran, memerintahkan kepada muridnya untuk pergi menghadap  Hafsah.

Ia berkata, “menghadaplah kalian semua kepada Hafsah, dan bertanyalah kepadanya tentang bagaimana cara ia memahami permasalahannya ini (permasalahan yang bersangkutan dengan Alquran). Sebab ia bagaikan orang yang telah meminum bahtera keilmuan yang ada dalam Alquran”.

Ibnu Hibban, Yahya bin Muayyan dan Ahmad bin Abdullah, menganggap Hafsah termasuk para perawi Hadits yang dapat dipercaya. Ia meninggal dunia di Madinah tahun 101 Hijrah dengan usia mendekati 70 tahun.

Kandungan Hadits

Kalimat “kami diperintahkan.” Orang yang memberikan perintah di sini adalah Rasulullah SAW, dengan begitu hadits ini hadits marfu’Perintah wanita berpartipasi di dalam perbuatan-perbuatan yang baik dan dalam pertemuan-pertemuan keagamaan kaum muslimin.Perintah wanita-wanita merdeka (anak-anak gadis) dan wanita –wanita pingitan atau anak-anak gadis pingitan dan wanita-wanita haid keluar pada hari raya untuk menyaksikan kebaikan dan dakwah orang-orang mukmin.Wanita yang haid agar mengucilkan diri dari mushalla (tempat shalat)Perintah wanita muslimah meminjamkan jilbabnya kepada saudara atau sahabatnya agar dapat berpartisipasi dalam perbuatan-perbuatan baik.Bolehnya wanita haid hadir di Arafah.Bolehnya wanita haid bertakbir seperti takbir  orang yang menghadiri shalat id.Bolehnya wanita haid berdoa karena mengharapkan keberkahan dan kesucian hari raya id.Keutamaan Hari Id dan bahwa ia merupakan hari dimana doa dikabulkanIbnu Al Mulaqqin dalam Asy-Syarh Al ‘Umdah mengatakan “berargumentasi dengan perintah mengeluarkan para wanita untuk mengikuti shalat Id dan keluar rumah sebagai suatu kewajiban bagi mereka adalah tidak sah, karena perintah tersebut diarahkan kepada orang yang tidak wajib shalat, seperti para wanita yang sedang haid. Maksud perintah  di sini hanya mendidik anak-anak/ remaja agar mau mengerjakan shalat, menghadiri doa, mengikutsertakan mereka serta memperlihatkan kesempurnaan agama Islam.Hadits ini menunjukkan bahwa menghadiri majlis-majlis dzikir dan kebaikan dianjurkan kepada setiap orang, termasuk wanita haid, orang junub dan sejenisnya kecuali di masjid.

Pendapat Imam Mazhab

Mengenai hadits ini syaikh ibnu Utsaimin rahimahullah dalam Majmu Al-Fatawa, 16/214 mengatakan “pendapat saya bahwa shalat id itu Fardu Ain. Tidak dibolehkan bagi laki-laki meninggalkannya, mereka harus hadir. Karena Nabi Shallallahu alaihi wa sallam memerintahkannya, bahkan beliau memerintahkan para wanita yang baru baliq dan para gadis untuk keluar shalat Id. Bahkan beliau memerintahkan wanita haid untuk keluar (ke tempat shalat Id) akan tetapi dipisahkan dari tempat shalat. Hal ini semakin menguatkan kewajibannya.

Para ulama berbeda pendapat tentang hukum shalat dua hari raya menjadi tiga pendapat.

Pendapat pertama, bahwa ia sunnah muakkad. Ini adalah pendapat madzhab Malikiyyah dan Syafi’iyyah. Dasarnya adalah sabda Rasulullah SAW kepada badui arab yang bertanya tentang shalat wajib. Beliau SAW menjawab

“lima shalat yang telah diwajibkan oleh Allah SWT kepada para hambaNya”. Lekaki badui itu bertanya,”apakah ada yang wajib bagi saya selain lima itu?”  Beliau SAW menjawab, “tidak.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

Adapun ke mu’akkadahannya di karenakan Rasulullah SAW selalu menjalankanya[3].

Pendapat kedua, fardu kifayah. Ini mazhab Imam Ahmad Rahimahullah. Jika sebagian orang telah melakukannya maka kefardhuannya gugur untuk yang lain[4].

Dalil kefardhuannya  adalah :

Firman Allah SWT

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu dan berkurbanlah” (Q.S Al Kautsar :2)

Rasulullah SAW selalu mengerjakannyaShalat Id merupakan symbol nyata agama Islam[5]

Bahwa hukum shalat Id bukan Fardhu Ain karena hadits lelaki arab badui menafikkan kewajiban shalat selain lima waktu.

Pendapat ketiga, diwajibkan kepada seluruh orang Islam. Diwajibkan kepada seluruh laki-laki. Berdosa orang yang meninggalkannya tanpa ada uzur. Ini mazhab Imam Abu Hanifah Rahimahullah. Menurut madzhab Hanafiyah hukum melaksanakan shalat Id adalah wajib atas orang yang wajib melaksanakan shalat jumat. Hanya saja hukum khutbah shalat Id bagi mereka adalah sunnah.[6]

Riwayat lain dari Imam Ahmad mengatakan bahwa hukum melaksanakan shalat Id adalah fardhu ain berdasarkan ayat Al Kautsar ayat 2, perintah Nabi SAW untuk melaksanakannya termasuk oleh para wanita. Pendapat ini dipilih Syaikhul Islam.[7]

Pendapat ini adalah pendapat yangrajah. Dalil-dalil yang diajukan oleh mereka yang berpendapat fardhu kifayah merupakan dalil bagi mereka yang berpendapat fardhu ain. Dalil-dalil tersebut lebih menampakkan pilihan pendapat terakhir ini.[8]

Adapun hadits lelaki arab badui tidak ada petunjuk di dalamnya yang mengatakan bahwa shalat Id tidak wajib. Karena pertanyaannya kepada Nabi SAW dan jawaban beliau hanya berkaitan dengan shalat fardhu yang dilakukan terus menerus setiap hari. Untuk tidak menghalangi adanya kewajiban shalat baru  karena suatu sebab, seperti dua shalat Id yang merupakan bentuk syukur kepada Allah SWT atas limpahan nikmatnya yang tiada henti, khususnya puasa bulan Ramadhan, ibadah malamnya, berkurba hewan dan melaksanakan manasik haji.[9]

DAFTAR PUSTAKA

Al Bassam, Abdullah bin Abdurrahman. 2006. Syarah Bulughul Mahram Jilid 3. Jakarta: Pustaka Azzam.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin.  2003.Ringkasan Shahih Bukhari. Jakarta: Gema Insani Press.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin.  2008.Shahih Sunan Abu Daud. Jakarta: kampungsunnah.org.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin.  2008.Shahih Sunan Ibnu Majah. Jakarta: kampungsunnah.org.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin. 2009.Shahih Sunan Tirmidzi. Jakarta: kampungsunnah.org.

Al-Albani, Muhammad Nashiruddin. 2009.Mukhtashar Shahih Muslim. Jakarta: kampungsunnah.org.

Al-Asqalany, Ibnu Hajar. 2008. Bulughul Mahram. Tasikmalaya: Pustaka Al-Hidayah

Sabiq, Sayyid. 2007. Fikih Sunnah. Bandung: PT Alma’arif

[1] Sayyid Sabiq,hal 348,

[2] Ibnu Hajar, Bulughul Mahram (Terj.)

[3] Abdullah bin Abdurrahman Al Bassam, Syarah Bulughul Mahram (Terj)

[4] ibid

[5] ibid

[6] Abdullah bin Abdurrahman Al Bassam, Syarah Bulughulmaram

no coment cukup dibaca "yg penting nulis"

assalamu'alaikum...

menulis.... iya menulis... menulis itu sebenarnya hal yang sangat mengasyikkan.. tapi jujur ane sampe skrg jg msh blm berhasil menjadikan menulis itu sebagai hobbi.. nah berawal dari niat ingin menjadikan menulis sebagai hobbi ane, , akhirnya terserempetlah otakku dg perasaan yg mengatakan "udah buka z dl blog x, , tr tulis z se asal-asal nya"..  dan jadilah tulisan yang ane jg g tau kemana arah tujuan pembahasan tulisan ane ini.. yo wes lah yg penting masih bisa nulis.. hihi.. jd yg s4 mmpir di blog ane n s4 baca tulisan ini please no coment yooo... krn lw kalian" mau komen it bkl bikin cape z, . sebab terlalu banyak komenan yg cck buat tulisan ini.. lihat deh susunan bahasanya,  cara penulisannya,  penggunaan tanda bacanya,  dll itu masuk kategori apa coba??? yaaa bener masuk kategori hancreng ... hancur maksud x... :-). nah kan ujung" x mlh komenin tulisan sendiri,, heum tau z ini udh ga ada bahan lg.. udah d ujung kebingungaan mw nulis apa lagi, dan akhirnya akibat kebingungan yang udh ga terbendung ini ane putuskan untuk mengakhiri tulisan ini.. wassalam..

biografiku episode 2

biografiku episode 2


assalamu'alaikum saudara saudariku seiman... alhamdulillah akhirnya kembali sy kembali diberi kesempatan untuk kembali melanjutkan tulisan tentang kisah perjalanan hidupku.

kisah ini berlanjut di masa kecilku yang menjadi bolang bersama saudara" ku di tengah hutan rimba. yah tetangga kami bukan lah rumah yang berderet atau berdempet-dempet seperti yg terlihat di perumahan kota zaman kini, akan tetapi rumah kami ini hanya didampingi oleh kumpulan pohon salak, aren, dan tumbuhan" hutan pada umumnya. dan satu-satunya orang yang mendirikan rumah tepat dan sangat dekat dengan rumahku adalah seorang paman tua yang akrab q panggil dengan sebutan paman samat. disekitar rumah paman tua inilah terdapat banyak pohon jambu dan buah"an lainnya. akan tetapi buah yang menjadi favorit aku dan kakak"ku adalah buah jambu *sebenarnya bukan favorit sih, cuma ini berhubung buah jambu aja yg paling banyak buahnya n paling boleh diambil sesuka kami* haha kasihan jg sih tapi daripada gak ada, so disyukurin aja. ga banyak sih hal yg gue ingat dimasa kecil gue *heumm mulai dah bahasanya gak beraturan nih. yah ini tulisan santai aja kok, bukan tulisan formal yg harus tertata bahasanya, so suka" gue z yah mau pakai bahasa yg gmn buat tulisan ini*. oke lanjut, hal yang terlupakan adalah makanan kesukaanku zaman dulu. yg pertama telur, heumm kalo dah liat telur pasti kumakan. kebetulan saat itu ayah n ibuku beternak ayam kampung dan bebek, jadi sering banyak panenan telur tuh, lah sebab itulah fasilitas makanan gue lebih sering bertemankan telur. bicara masalah gmn sukanya aku memakan telur, mau tiu telur ayam kampung atau telur bebek, aku teringat perjuangan kakakku (saudara ke 3) yang berjuang membantu ayah ibuku mengurusi bebek" dan telur"nya. kasihan banget y, dia yg susah payah eh gue malah enak"ana tinggal nyomot telur bebeknya yg udah siap saji, ya maklumin aja lah,, gue kan masih kecil jadi tak apalh jadi ratu cilik,, hihihi. oh jd ingat bukan cm kakak ke 3 ku yg q repotin zaman dulu tuh, kakak ke 2 q jg udah q buat sengsara sampai" pinggangnya bintik" kaya' berduri gitu gara-gara gendongin aku kemana" ketika aku balita. huhuhu maafin aku ya kakak"ku tersayang. selanjutnya masih bercerita tentang makanan kesukaan ku. kali ini dari bangsa hewan air. segala macam ikan bahkan belut slalu q santap tanpa ada rasa pilih", asalkan ada n siap untuk dimakan. dan itupun tanpa jerih payah ku, lagi" saudara" ku yang repot mancing atau nyari ikannya n q nunggu ikannya yg siap dimakan aja.


bersambung.......

biografiku episode 1

bismillahirrohmanirrohim....
assalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatu...

permisi... bingung saya mau posting apa y d blog ni,, kshn juga liat blog kosong sepi tanpa ada postingan. akhirnya dapat ide buat posting tulisan tentang biografi ku.. mungkin buat yang baca nanti bakal ngomong "huh gak menarik".. haha tenang,, saya tak mengapa bila ada pembaca yang menganggap seperti itu.. hak anda ko mengabaikan tulisan ini.. hihihihi ......... lagian pede benner gue, emang bakal ada yg baca? sampe" udah berprasangka segitu jauhnya.. heummmm ya sudahlah.. intinya mau tulisan ini dibaca atau g di baca, menarik atau g menarik, bagiku inilah tulisan yg menceritakan kisah hidupku, so itu kenangan bgt kn buat ku....

baiklah g usah lama-lama basa basi nya.. langsung aja ya nie dia biografiku..

kisah ini berawal di tanggal 20 desember 1992 di sebuah rumah kecil beratapkan daun nipa dengan dinding kayu abal-abal ( g tau nama kayu nya yg jelas pas bgt kalau dinamai kayu abal").  rumah yang terkesan kumuh ini menjadi tempat aku dilahirkan dari rahim ibuku ( aslinya saya panggil mama', tp rsanya kurang enak nulis x pke kalimat "mama'ku jd sy gnti ibuku). waw waw waw ada apa ini, aku tidak langsung bersuara setelah dilahirkan. dengan panik ibuku melihat diriku yg masih mungil dan suci *kenapa anakku ini ko ga ada suaranya* kurang lebih itu yg ada didalam hati ibu ku.sedangkan gue tenang aja * tenang ma' gue tuma'ninah sejenak nih.. sholat aja harus tuma'ninah ma' biar khusyu', lah gue juga kn lahirnya pengen khusyu' mkanya butuh tuma'ninah* haha apa-apaan sih.. masa iya gue masih bayi sdh bisa ngomong dalam hati kaya gitu.. ternyata eh ternyata ada selaput yang menutupi muka ku... ini toh masalahnya, setelah selaput itu dirobek oleh ibuku barulah huuaaa huuaa huaaa.. bedakan y cara gue nangis.. udah kaya remaja galau.. hehe g gt ko, tangisanku tetap sama kaya bayi lain..
kisahpun berlanjut di masa-masa balitaku. main bersama saudaraku di tengah hutan, mandi di sungai, manjat pohon jambu, guling-gulingan d derum, buat mainan dari batang kayu, daun-daun dll begitulah kegiatanku dimasa kecil. permainannya alami bgt y.. memanfaatkan apa yang ada aja deh pokoknya. huuuuuuh kesannya MKKB y..  secara masa kecilnya g ngerasain main-mainan anak kota yg serba disediakan oleh toko mainan, n g pernah ngerasain liburan yg menyenangkan di tempat-tempat wisata. heummm itu menurut anda.. :-p menurut gue, kalo belum jd bolang dimasa kecilnya itulah yg MKKB hehe.. yo wes lah,, anda ya anda, saya y saya.
sedikit dulu lah biografinya. inikan baru episode 1. mudahan masih ada waktu dan umur. insyaAllah lain kali saya tulis episode 2 x..
terimakasih....
wassalamu'alaikum warohmatullahi wabarokatuh.